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養心空間
薛行彪 Xing-Biao, XUE
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1944年生,福建福清人。1965年畢業于福建師院藝術系美術專業。1979年畢業于浙江美院油畫進修班。現為福建省畫院一級美術師,名譽院長,福建省美協顧問。中國美術家協會會員,中國油畫學會理事。

歷任福建師大美術系主任、教授、日本名古屋藝術大學客座研究員,福建省美協副主席,福建省畫院常務副院長,福建省美術專業高級職稱評委會副主任等。2013年獲福建省文化廳授予“福建省藝術成就展”。

個展
 
2017年 意象 薛行彪個展」,福清美術館,福建,中國
2016年 「心境 薛行彪油畫展」 ,福建省美術館,福建,中國
2015年 「薛行彪個展」,養心空間,苗栗,台灣
2014年 「行彪武夷油畫作品展」,武夷學院,福建,中國
2012年 「大愛如山-薛行彪閩都寫意油畫展」,福州畫院,福建,中國
2007年 「薛行彪油畫展」,泉州畫院,福建,中國
2004年 「薛行彪油畫展」,聖東方畫廊,福建,中國
2002年  「薛行彪個展」,Naffouj Gallery, 萊法州, 德國
2000年 「薛行彪個展」,俄亥俄華人藝術中心 ,美國
1996年 「薛行彪油畫展」,意象畫意畫廊(原養心空間),台中, 台灣
1996年  「薛行彪油畫展」,藝術空間畫廊 ,名古屋 ,日本
1995年 「薛行彪油畫展」,安里畫廊 ,名古屋, 日本
1984年 「赴雲南深入生活油畫展」,福州市美術館, 福建, 中國
 

薛行彪,< 醉入太虛 >,油畫,117x364 


作品重要參展與獲獎
2016年 作品「白蓮之光」系列榮獲 “感知中國 走進秘魯 - APEC人與自然藝術展” 展出, 秘魯國家考古人類學歷史博物館
2013年 薛行彪,張立平,郭寧三人油畫展,福建,福建省美術館
2011年 經典與傳承 ·首屆中國油畫雙年展,深圳、北京美術館
2010年 油畫藝術與當代社會油畫作品展,中國美術館
2008年 中國首屆油畫寫生作品匯展、鳳凰獎,中國美術館
2007年 世紀偉業、中國繪畫藝術特展,中國歷史博物館
2006年 無盡江山、南北油畫邀請展,中國美術館
2004年 第十屆全國美展,中國美術館
2003年 第三屆中國油畫展,上海美術館
第二屆全國畫院雙年展,廣東美術館
2002年 德國萊法州國際藝術博覽會,德國美茵芝
1999年 第九屆全國美展,中國美術館
1994年 第八屆全國美展,優秀作品獎(油畫類單項獎)中國美術館
1991 首屆中國油畫年展,中國美術館
1989年 第七屆全國美展,中國美術館
1984年 第六屆全國美展優秀作品展,中國美術館
1972年 慶祝建軍四十五週年全軍美展,中國革命歷史博物館
1964年 第四屆全國美展,上海美術館、中國美術館
 
出版有《行彪油畫》、《薛行彪作品集》、《行彪寫意》等三部專輯,分別由沈鵬、邵大箴、三头谷鷹史等撰評。諸多作品發表于《美術》、《美術觀察》、《中國油畫》等,並編入《全國高等藝術院校素描集》、《1979-1999中國當代美術》、《中國當代經典油畫全集》等大型畫冊。

 
薛行彪,< 生命的耀起 > ,油畫,91 x 117 公分
 
 “氣韻生動”和“骨法用筆”,是謝赫”六法“論的精髓。前者指風神,後者指骨相。魏晉名士將它合而為一成“秀骨清像” 的表裡,是中國傳統繪畫的生命所在。為著暢神,我將“生命” 化作濯濯“春月柳”,即可隨遇而安,生生不息,又能高高揚起,出沒太虛。“逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳”。
 





抽象寫意的清氣
 
在長年配合之下,薛行彪的繪畫如同本人一派氣韻風致。早期以傳統寫實為主,經各地實地寫生,自70年代寫意,90年代將形體暗部化入背景之中,轉實為虛,留下聯想空間的呈現,與95年受邀客座教授日本名古屋大學期間,嘗試“意象範圍內的抽象”創作,竭力於運筆氣勢與書演畫。至今,他將抽象藝術的自由抒發與意象表現有機地融合,以臻半抽象的寫意之美,呈現繪畫。

抽象是具體的內在和昇華。把意境和神韻的表達,作為藝術的最高境界。 薛行彪提到在謝赫的<六法論>中,將“氣韻生動”列為首位。“氣”,作為古代文化思想中所理解的宇宙萬物的生命,“韻”作為聲音和諧悅耳的借喻,它們揭示了繪畫作為視覺藝術必須具備的生動、和諧、清新、悅耳的精神內涵。

薛行彪在他寫意的領域裡,大膽奔馳。寫意之作力求簡約,摒棄枝節,著眼大處,立足於勢,追求氣韻,通過筆觸的抑揚頓挫“以意寫形”,一氣呵成。在形減、筆減、意不減。融筆,運,氣,勢於一體,創造“超已象外”的第二自然。這種彷彿象徵,超越的廣闊,是具足精氣神的東方意象。

想像建構的形象,要比物質本身更能揭示出存在的本質。不受時間、空間侷限。大真大實,至情至感,筆勁意無窮。






筆、韻、氣、勢 ─ 我的油畫觀
 
七十年代末,西子湖畔讀 <中國畫論>,開始關於寫意油畫的思考。83年下雲南與87年 ''閩江漂'' 初為嘗試 。88年撰<油畫寫意性探討>。 90年西藏、西北之行後作<字里行間>等系列。95年應邀抵日於後期從事''意象範圍內的抽象''創作,開使側重 ''筆、韻、氣、勢''、''超以象外'' 的意味之美的研究和實驗。
 
中國傳統繪畫,以人文的詩、書、畫歸於一體,講求筆墨情趣,而漸成主流並富有東方藝術的審美特徵,從思維觀念到表現語式與西方繪畫存在本質區別。它追求在 ''悟'' 與 ''游'' 的過程中關於 ''天人合一''、 ''與物為春'', ''與天地之外別構一種靈奇''。''骨法用筆''與 ''氣韻生動''是它賴以存在、具有價值的重要因素。
 
''筆'',做為 ''意''、 ''氣''、 ''骨''的綜合載體,實現著情感的表達、詩意的營造與結構(局部形體與畫面構成)的轉換,力求一筆形成、一氣喝成乃至 ''解衣盤礡'',既傳本意又 ''強其骨'',是盡情攝性、恣意縱橫的產物與大思大說的歸結。它未必完美,但痛快淋漓。
 
''韻'',既體現於用筆的節奏,又在於色彩的對比與和諧,及歸於做為 ''藝術'' 的作品所需要的隨機應變。它是一種感覺,未必於客觀自然的有無。色彩是油畫必不可少的品質。有意味的韻致,是作品靈氣的流露。
 
''氣'',貫通於作畫的全程,是借助於自然所賦予的內在衝動的外化,而由此進入自由抒發的形態。它是創作過程生命燃燒的軌跡。無論畫幅大小,均當有 ''氣'',並力圖 ''氣'' 之清純大雅,避免濁小低俗。畫有 ''氣'' 則活,無 ''氣'' 則死。
 
''勢'',是筆、韻(色)、氣綜合構成的視覺張力,也是畫家人格精神的體現。它來自於 ''似與不似之間'' 的 ''大象'' 之美與縱情抒寫的 ''大氣'' 之美。抓住大感覺,才能實現視覺的大衝擊。
 
傳統理念與現代意識的結合,是切入當代創建中國油畫東方樣式的選擇之一。融筆、韻、氣、勢於一體,創造 ''超以象外'' 的第二自然,是我追尋的目標。
 
創造形式,意味著生存。要有生活,才有感覺。生活是創作與創新的基礎。


 
薛行彪   < 心潮 >,1995年,油畫,91 x 117 公分




 

薛行彪   < 遊 >,1995年,油畫,91 x 117 公分

 
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